THE SECRET DOCTRINE AND ITS STUDY
I.1 A work which compares several dozens of philosophies and over half-a-dozen of world-religions, a work which has to unveil the roots with the greatest precautions, as it can only hint at the secret blossoms here and there—cannot be comprehended at a first reading, nor even after several, unless the reader elaborates for himself a system for it. (CW 12, p. 235)
एक रचना जो दर्ज़नों दर्शनशास्त्र और आधे दर्ज़न से ज़्यादा विश्व-धर्मों की तुलना करे, एक रचना जिसे बड़े ध्यान से मूल -तत्वों को उजागर करना है, जो कि केवल गूढ़-अर्थ की ओर इंगित कर सकती है - ऐसी रचना को पहली बार पढ़कर नहीं समझा जा सकता, और न हि कई बार पढ़कर, जब तक कि पाठक अपने लिए विस्तार-पूर्वक तरीका नहीं बनाता। (CW 12, p. 235)
I.2 Reading the SD page by page as one reads any other
book will only end in confusion.
The first thing to do, even if it takes
years, is to get some grasp of the ‘Three Fundamental Principles’
[Propositions] given in Proem.
Follow that up by study of the Recapitulation—the
numbered items in the Summing Up to
Vol. I (Part I). Then take the Preliminary Notes (Vol.
II) and the Conclusion (Vol.
II). (HST, p. 6)
S D को एक-एक पन्ना करके किसी और पुस्तक की तरह पढ़ने से केवल भ्रम ही होगा। सबसे पहला काम है, भूमिका में दिए हुए तीन मूलभूत सिद्धांतों (प्रस्तावों) को थोड़ा-बहूत समझना, भले ही इसमें कई वर्ष लग जाएँ। इसके बाद संक्षिप्त पुनर्कथन (Recapitulation), जो कि ग्रंथ-१ (भाग-१) के सारांश [Summing Up to Vol. I (Part I)] में अंकित विषय हैं। उसके बाद ग्रंथ -२ [Vol. II] के प्राथमिक लेख [Preliminary Notes] और निष्कर्ष [Conclusion] को पढ़े।
Universe from the SD one will get only confusion from its
study. It is not meant to give any such final verdict on existence, but to LEAD TOWARDS THE TRUTH. (HST, p.
8)"
यदि कोई यह परिकल्पना करता है कि उसे SD के अध्यन से विश्व के विधान की परिपूर्ण छवि मिल जाएगी, तो वह केवल अपने को भ्रमित ही करेगा। SD का उद्देश्य सत्य की ओर मार्गदर्शित करना है, न कि अस्तित्व पर अपना अंतिम निर्णय देना है।(HST, p. 8)
I.4 It is worse than useless going to those
whom we imagine to be advanced students
(HPB said) and asking them to give us
an “interpretation” of the SD.
They cannot do it. If they try, all they give are cut and dried exoteric
renderings which do not remotely resemble the Truth. To accept such
interpretation means anchoring ourselves to fixed ideas, whereas Truth lies
beyond any ideas we can formulate or express. Exoteric interpretations are all
very well, and she does not condemn them so long as they are taken as pointers
for beginners, and are not accepted by them as anything more. (R. Bowen, HST,
p. 8)
यह बड़ा व्यर्थ होगा कि उनके पास जाएँ, जिन्हे हम अग्रवर्ती विद्यार्थी समझते हैं (HPB ने कहा), और उनसे SD की व्याख्या करने के लिए पूछें। वे नहीं कर सकते। अगर वे प्रयास भी करते हैं, तो केवल चीर-फ़ाड़ किया हुआ, रुखा-सूखा बहिर्प्रतिपादन ही दे सकते हैं, जो सत्य से कई कोस दूर होगा। इन व्याख्याओं को स्वीकार करने का अर्थ है, अपने आप को सीमित विचारधाराओं से बांधे रखना; जबकि सत्य किसी भी विचारधारा, जिसे हम प्रतिपादित या अभिव्यक्त कर सकते हैं, से परे है। बहिर्व्याख्याएँ सब तब तक ठीक हैं, और लेखिका उनका निराकरण भी नहीं करतीं, जब तक इन्हें किसी अारंभक के लिए मात्र संकेतक की तरह ही लिया जाये; और इन्हें किसी भी और रूप में स्वीकार नहीं किया जाये। (R. Bowen, HST, p. 8)
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